El día anterior estuvimos realizando el trabajo, siguiendo las pautas que se anotaron anteriormente.
El profesor revisaba los trabajos indicandonos los cambios o ayudandonos a saber como continuarlo.
viernes, 13 de febrero de 2009
Paradigma (Edad Media)
En la Edad Media el hombre empezo a estudiar a Dios (Teología), uno de los teólogos más importantes fue Tomás de Aquino.
Éste decia que las virtudes eran las siguientes:
- Teologales, que son las propias de la fe.
- Intelectuales, que son las propias de la razón.
Dios viene de Deus, que a la vez viene de Theús.
Las vias del conocimiento eran:
- La fe
- Razón
- Sentidos.
Se consideraba que por encimas de los sentidos estaba la razón, y por encima de ambas la fe.
Las acciones teologales eran las siguientes:
- Fe
- Esperanza
- Caridad
Y la intelectuales:
- Valentía
- Prudencia
- ...
y todas las descritas con anterioridad en las demás actualizaciones.
Éste decia que las virtudes eran las siguientes:
- Teologales, que son las propias de la fe.
- Intelectuales, que son las propias de la razón.
Dios viene de Deus, que a la vez viene de Theús.
Las vias del conocimiento eran:
- La fe
- Razón
- Sentidos.
Se consideraba que por encimas de los sentidos estaba la razón, y por encima de ambas la fe.
Las acciones teologales eran las siguientes:
- Fe
- Esperanza
- Caridad
Y la intelectuales:
- Valentía
- Prudencia
- ...
y todas las descritas con anterioridad en las demás actualizaciones.
Paradigma (clásica)
El Paradigma es el concepto clave que sirve de referencia para entender una época.
El paradigma de la época clásica:
Hombre investiga la naturaleza para imitarla (mimesis).
La naturaleza (physis) son la leyes que debe de seguir el hombre. Las vías de conocimiento del hombre son la RAZÓN y los sentidos. La razón es mas importante que el sentido.
El paradigma de la época clásica:
Hombre investiga la naturaleza para imitarla (mimesis).
La naturaleza (physis) son la leyes que debe de seguir el hombre. Las vías de conocimiento del hombre son la RAZÓN y los sentidos. La razón es mas importante que el sentido.
La ética
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El conjunto de las mejores soluciones que ha encontrado la inteligencia humana constituye la Ética , que por eso es una moral universal, adecuada a todas las culturas . No es una imposición
arbitraria, sino el resultado de un continuado proceso de busqueda de la justicia y del bien.
Muchas personas han colaborado en esta tarea de descubrir valores convenientes a nuestra naturaleza inteligente y social, y merecen que las recordemos .
También debemos recordar a las víctimas de las situaciones injustas( pobreza, persecución, guerras), y procurar sacar enseñanzas de su sufrimiento.
La necesidad de resolver bien los conflictos para permitir la convivencia pacifica
La propuesta de las religiones
La filosofia
En definitiva como decía Otfried Höffe " Ser moral significa asumir las propias responsabilidades en todos los ámbitos de la vida"
arbitraria, sino el resultado de un continuado proceso de busqueda de la justicia y del bien.
Muchas personas han colaborado en esta tarea de descubrir valores convenientes a nuestra naturaleza inteligente y social, y merecen que las recordemos .
También debemos recordar a las víctimas de las situaciones injustas( pobreza, persecución, guerras), y procurar sacar enseñanzas de su sufrimiento.
La necesidad de resolver bien los conflictos para permitir la convivencia pacifica
La propuesta de las religiones
La filosofia
En definitiva como decía Otfried Höffe " Ser moral significa asumir las propias responsabilidades en todos los ámbitos de la vida"
viernes, 6 de febrero de 2009
Platón
Su método de filosófico es la dialéctica, su ética se basa en la búsqueda de la sabiduría.
La antropología "ántropos" se divide en:
- Alma: el estudio del alma es la psicología(psique).
- Cuerpo
El alma se divide en tres partes:
- Racional, que se refiere a la sabiduría
- Irascible, que es la capacidad de tener sentimientos, emociones.
- Sensible/ Concupiscible, que es la templaza o moderación.
La política de Plantón se basa en tres clases sociales:
- Gobernantes: que son los racionales
- Guerreros: los irascibles
- Productores: campesinos, comerciantes...
Los productores son los mas concupiscibles, y deben aspirar a ello, es decir, tener un término medio para beber, tener relaciones...
La justicia es el equilibrio y armonia cuando cada clase social haga su virtud.
La justicia se divide en dos puntos:
La república actualmente viene de respública (cambio de los romanos), y a su vez de politeia que es el nombre original.
La politeia es la constitución y la ciudadanía.
El primer comunismo lo propuso Platón.
La antropología "ántropos" se divide en:
- Alma: el estudio del alma es la psicología(psique).
- Cuerpo
El alma se divide en tres partes:
- Racional, que se refiere a la sabiduría
- Irascible, que es la capacidad de tener sentimientos, emociones.
- Sensible/ Concupiscible, que es la templaza o moderación.
La política de Plantón se basa en tres clases sociales:
- Gobernantes: que son los racionales
- Guerreros: los irascibles
- Productores: campesinos, comerciantes...
Los productores son los mas concupiscibles, y deben aspirar a ello, es decir, tener un término medio para beber, tener relaciones...
La justicia es el equilibrio y armonia cuando cada clase social haga su virtud.
La justicia se divide en dos puntos:
- Justicia: racional, irascible y sensible
- Justicia: Gobernantes, guerreros y poductores
La república actualmente viene de respública (cambio de los romanos), y a su vez de politeia que es el nombre original.
La politeia es la constitución y la ciudadanía.
El primer comunismo lo propuso Platón.
Aristóteles y la Personalidad
Aristóteles.
La filosofía de aristóteles se basaba en que el alma de una persona se compone de lo racional, sensible, y nutritivo de la vida.
Su ética es que la sabiduría es una mera composicón de conocimientos teóricos, que forma parte de las tres cualidades que se necesitan para ser prudente, las demás son ser circusnpecto y en contrar un término medio entre los extremos.
Templanza--> es el término medio entre ser un pusilánime (sin animos) y un colérico.
Valentía--> es el término medio entre ser cobarde y se un temerario.
Personalidad
No solo elegimos nuestros actos, si iré al cine o al teatro, si estudiaré o no.
Debemos elegir tambiés nuestra personalidad, nuestro modo de ser, nuestro proyecto de vida. De lo contario acabaremos haciendo lo que los demás quieran, siendo como los demás nos imponen. Tendremos alma de esclavos.
La personalidad es el modo estable que tiene un paersona de pensar, sentir y comportarse:
La filosofía de aristóteles se basaba en que el alma de una persona se compone de lo racional, sensible, y nutritivo de la vida.
Su ética es que la sabiduría es una mera composicón de conocimientos teóricos, que forma parte de las tres cualidades que se necesitan para ser prudente, las demás son ser circusnpecto y en contrar un término medio entre los extremos.
Templanza--> es el término medio entre ser un pusilánime (sin animos) y un colérico.
Valentía--> es el término medio entre ser cobarde y se un temerario.
Personalidad
No solo elegimos nuestros actos, si iré al cine o al teatro, si estudiaré o no.
Debemos elegir tambiés nuestra personalidad, nuestro modo de ser, nuestro proyecto de vida. De lo contario acabaremos haciendo lo que los demás quieran, siendo como los demás nos imponen. Tendremos alma de esclavos.
La personalidad es el modo estable que tiene un paersona de pensar, sentir y comportarse:
- Un prime nivel de nuestra personalidad es el temperamento, la personalidad que tenemos al nacer.
- un segundo nivel es el caráctes, las cualidades personales que adquirimos a lo largo de nuestra niñez: si son buenas se llamn virtudes(es decir, fuerzas, fortalezas) y sin son malas, vicios (esdecir, debilidades, defectos).
Virtudes
Hay algunas virtudes que han sido formentadas y admiradas por todas las culturas:
- Prudencia: es la capacidad de aplicar las normas y valores generales a casos concretos . Se debe ayudar a los amigos .
- Justicia: es el hábito de dar a cada uno lo suyo, de procurar actuar de la manera correcta , juzgando las cosas de una manera imparcial.
- Valentía: es el capacidadde hacer lo que se debe hacer, a pesar del esfuerzo que exija .
- Templanza: es la capacidad de regular los deseos o sentimientos , para poder ser dueño de uno mismo.Quien se deja llevar por la furia o por cualquier deseo que "no controla"carece de templanza.
El tipo de proyecto marca unos principìos que van construyendo nuestra personalidad.
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